儿孙绕膝转，为了吃你挣来的饭；你只吃儿孙挣来的饭，等的是白眼，有道理没？
象这个问题怎么说了？世界之大，无奇不有。林子大了。什么鸟都有，很多事情也不绝对来说，孝顺的儿女天下有的是，不孝顺的儿*有很多，天下的父母都有一个共性，*是都爱自己的子女。只要自己能动。都会尽全力去帮忙子女。是的。象有些子女懂的感恩，知道父母一生辛苦了，等父母老了的一天*会好好的去伺候父母。但也有很多没有良知的儿女，等父母老了。推三推四不愿伺侯不愿负担应尽的责任。象这种没有良心的儿女畜牲不如。养儿防老。积谷防饥。这是流传下来的传统。城市上的老人*有退休工资。农村的老人老了干不动了，*是*儿女，如果儿女不好。*是死路一条。
有道理。这*是大环境使然，文明进步的表现。*钱*是爹，钱是情，*钱*是一切，没钱，什么也没有。
无论吃多少苦，历多少难，现在依附他人活着，*得看他人白眼，受他人冷言。打工者看老板脸色，从政者下级看上级脸色。无论处在哪个位置，从事什么行业，接谁的钱，吃谁的饭，*得看谁的脸色。有位哲学家说:貌似人的动物，其实是地球上最无情，最贪婪的窃贼！*人，想开些，自已酿的苦果自已吃，哭过，痛过，累过，疼过。过后醒悟，谁也不*，有手，有脚，自已动手丰衣足，哪怕*蓬，有个窝，吃糠咽菜，轻松自在。
做什么，吃什么，不看谁的脸，看自已的心情，从绝境走出来的人，还什么可惊呀，人生一世，不过三万六仟天，正是，
松下无人一局残，
空山松子落棋盘。
*更有*着，
千古输蠃下不完。
这话说得没有道理，儿孙绕膝转，双方享受的是天伦之乐，至于是否为了吃父母的饭，这不一定。有的家庭可能是这样，但多数不是这样。少数儿女不孝敬父母也是现实的社会现象，但不至于给父母白眼。有些家庭与父母关系紧张，与不孝有关，但并不是热闹的人儿女都这样。
这要看你是什么样的家风，如果家风正，一家人讲的是孝道，论的是亲情，虽然生活中有点不周不齐，但大方向还是团结胡睦，其乐融融！老人能享受儿孙绕膝的天论之乐！子女能享受到母慈父爱的亲情关怀！
如果家中父母，不注重道德教育，处处把钱放在首位，什么尊老*，全都不顾，当然会出现老人依老卖老，儿女啃老的现象！
总之，社会万象，不能一概而论！
提主问的，也只能代表少数人，大多数家庭是好的！
有一定的道理。因为按照自然界的法则，都是长辈对晚辈负有抚养责任，当然这种责任有期限，即晚辈成年后、大约相当于目前人类的18岁左右，*要离开长辈*生活，从此没有太多的联系。从这点看，西方文化更加接近自然。
所谓“子女有赡养父母的责任”是中国特有的文化，即“传宗接代”思想。按照这一规则，父母并非把子女养到成年*算尽了义务，而是还要帮他们找对象、安排工作。等到子女又有了下一代，他们还要帮助子女带孩子。同样，子女则负有为父母养老送终的义务。当父母需要子女养老时，子女对他们的态度*不确定了。因为按照自然法则，动物都希望把***优先提供给自己的后代，目的是要延续*。当子女的***不足时，当然*会觉得父母抢占了自己胡后代的***。因此，传宗接代思想又衍生了孝道文化，让世人相信反哺父母是天道、是人品的象征。不孝之人除了要受到国法惩罚之外，还会影响社会形象胡仕途的发展。
孝道文化在相当大的程度上保护了老年人的权利，但自然法则毕竟是*的。当物质匮乏的时候，抛弃老弱病残是动物确保生存的共同选择。尤其是农村没有养老保险的老人，许多会为一碗饭而承受子女的白眼。相对而言，城市里有养老保险的老人处境要好得多，但前提也多是自己留有积蓄，而非榨干自己、全部贡献给子女。<*r/>
